প্রধান ক্যালকুলেটর

ফারায়েয — উত্তরাধিকার ক্যালকুলেটর

জীবিত ওয়ারিসদের এবং সম্পত্তির মূল্য নির্বাচন করুন। নির্ধারিত অংশ (ফুরূদ), আসাবা (ʿaṣaba) এবং আওল ও রদের বিধান অনুযায়ী অংশসমূহ তাৎক্ষণিকভাবে হিসাব করা হয়।

সম্পত্তি (তারিকা)

সম্পত্তির মূল্য

মুদ্রা

ঋণ ও দাফন-কাফন

অসিয়ত (wasiyya)

প্রথমে ঋণ পরিশোধ করা হয়; অবশিষ্ট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত অসিয়ত কার্যকর করা হয়।

স্বামী/স্ত্রী

সন্তান

ছেলে

আসাবা হিসেবে অবশিষ্ট অংশ নেয়, মেয়েদের সাথে ২:১

মেয়ে

প্রত্যেকে ছেলের অংশের অর্ধেক

ছেলের ছেলে (পৌত্র)

ছেলের দিক থেকে নাতি-নাতনি

ছেলের মেয়ে (পৌত্রী)

ছেলের মাধ্যমে

পিতা-মাতা ও দাদা-দাদি

পিতা

জীবিত

মাতা

জীবিত

দাদা (পিতার পিতা)

কেবল পিতা মারা গেলে গণ্য হয়

দাদি/নানি

মাতার ও/অথবা পিতার দিক থেকে (সর্বোচ্চ ২)

ভাই-বোন

সহোদর ভাই

একই পিতা ও মাতা

সহোদর বোন

একই পিতা ও মাতা

বৈমাত্রেয় ভাই (পিতার দিক থেকে)

কেবল একই পিতা

বৈমাত্রেয় বোন (পিতার দিক থেকে)

কেবল একই পিতা

বৈপিত্রেয় ভাই-বোন (মাতার দিক থেকে)

কেবল একই মাতা

প্রতি-ওয়ারিস বিবরণ

আপনার ব্রাউজারেই হিসাব করা হয়

আপনার তথ্য কখনো কোনো সার্ভারে পাঠানো হয় না — প্রতিটি হিসাব আপনার ডিভাইসেই চলে।

শুধুমাত্র দিকনির্দেশনার জন্য

ফলাফলসমূহ আহলে সুন্নাহর (জুমহূর) প্রচলিত বিধান অনুসরণ করে এবং শিক্ষামূলক দিকনির্দেশনার জন্য। কোনো নির্দিষ্ট সম্পত্তি বিষয়ে বাধ্যতামূলক ফায়সালার জন্য একজন যোগ্য আলেমের পরামর্শ নিন।

উৎস ও পদ্ধতি

কুরআন ৪:১১–১২ ও ৪:১৭৬, প্রতিষ্ঠিত ফুরূদ, এবং চার সুন্নি মাযহাবে সম্মত আসাবা, আওল ও রদের বিধান থেকে উদ্ভূত।

﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ﴾

Qurʾān · an-Nisāʾ 4:11 Sons · daughters · parents

Allah instructs you concerning your children: the male receives a share equal to that of two females — the basis of the 2:1 residuary split and the children's shares.

আলেমদের ব্যাখ্যা

Ibn Kathīr · Tafsīr Ibn Kathīr · an-Nisāʾ 4:11 ↗

Ibn Kathīr explains the wisdom of the male's double share: because the man bears the burden of maintenance (nafaqa), expenses, and the hardship of trade and earning, it is fitting he receive double what the female takes.

al-Saʿdī · Tafsīr al-Saʿdī · an-Nisāʾ 4:11 ↗

al-Saʿdī: among children the male takes the share of two females; a single daughter takes one-half and two or more take two-thirds (by consensus), while each parent takes one-sixth when there is a child, the mother never exceeding a sixth alongside children.

IslamQA · IslamQA · fatwā no. 288330 ↗

IslamQA: the "male = two females" rule applies when male and female heirs inherit together — not as a blanket ratio — and its wisdom lies in the man's duty of maintenance and dowry; in other cases women inherit equal to or more than men.

﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ﴾

Qurʾān · an-Nisāʾ 4:12 Husband · wife · maternal half-siblings

For you (husbands) is one-half of what your wives leave if they have no child — and the rules for wives' shares and uterine (maternal) siblings.

আলেমদের ব্যাখ্যা

Ibn Kathīr · Tafsīr Ibn Kathīr · an-Nisāʾ 4:12 ↗

Ibn Kathīr: the kalāla is one inherited by collateral relatives — neither ascendants nor descendants (Abū Bakr: "one with no child and no parent"); and ʿUmar ruled the maternal siblings divide their share equally, male like female.

al-Saʿdī · Tafsīr al-Saʿdī · an-Nisāʾ 4:12 ↗

al-Saʿdī: the maternal (uterine) siblings each take one-sixth if a single one, and if more than one they jointly share one-third, their male and female inheriting equally.

IslamWeb · IslamWeb · fatwā no. 108361 ↗

IslamWeb: scholars agree the "brother or sister" in 4:12 are specifically the maternal siblings — a single one gets a sixth, and more than one share a third equally between male and female.

﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾

Qurʾān · an-Nisāʾ 4:176 Full & paternal siblings

They seek your ruling. Say: Allah gives you a ruling concerning the kalāla (one with no parent or child) — the basis for the shares of full and paternal siblings.

আলেমদের ব্যাখ্যা

al-Saʿdī · Tafsīr al-Saʿdī · an-Nisāʾ 4:176 ↗

al-Saʿdī: the "sister" here is the full or paternal sister (not maternal); one sister takes a half, two or more take two-thirds, and when full/paternal brothers and sisters inherit together the male takes the share of two females — the sisters becoming residuary through their brothers.

Ibn Kathīr · Tafsīr Ibn Kathīr · an-Nisāʾ 4:176 ↗

Ibn Kathīr reports ʿUmar saying he asked the Prophet ﷺ about the kalāla more than anything, until the Prophet pressed his chest and said "the Verse of Summer at the end of Sūrat an-Nisāʾ suffices you"; and al-Barāʾ said this was the last verse revealed.

IslamWeb · IslamWeb · fatwā no. 50513 ↗

IslamWeb distinguishes the two: the siblings in 4:12 are the maternal siblings (who inherit equally), while those in the kalāla verse 4:176 are the full or paternal siblings, under the "male = two females" rule.

«أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ»

Ḥadīth · al-Bukhārī 6732 · Muslim 1615 (muttafaq ʿalayh, Ibn ʿAbbās) Residuary (ʿaṣaba)

Give the fixed shares to those entitled to them; whatever remains goes to the nearest male heir — the rule of ʿaṣaba (the residuary).

আলেমদের ব্যাখ্যা

al-Nawawī · Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim · al-Nawawī · Kitāb al-Farāʾiḍ ↗

al-Nawawī: the scholars say "the nearest male" (awlā rajul) means the closest male in kinship — from al-waly (proximity) — not "the most entitled"; whatever the fixed shares leave goes to that closest male.

Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī · Fatḥ al-Bārī · Ibn Ḥajar · Kitāb al-Farāʾiḍ ↗

Ibn Ḥajar: what remains after the fixed shares belongs to the ʿaṣaba (the agnatic residuary heirs), the nearer relative given precedence over the more distant.

IslamWeb · IslamWeb · article no. 222289 ↗

IslamWeb: the fixed Qurʾānic shares are first given to their holders, and whatever then remains passes to the male residuary heirs (ʿaṣaba), precedence going to the one nearest in kinship to the deceased — not the neediest.